All Quotes By Tag: Philosophy-of-religion

“Any religion that has to do with dogmas and doctrines, and does not evolve with time is only the most immature form of religion – it’s only the most barbarian form of religion.”

“Especially in the midst of battle, when it would be easy to release the arrow that takes a life. That’s when you have to be absolutely sure!”

“La Religion ne signifie pas obéir à certaines règles issues de livres écrits il y a des centaines ou des milliers d’années. La Religion signifie la réalisation du soi.”

“فرغم الوعي، من جهة، بضرورة وجدوى ما قام به الخليفة الثالث “عثمان بن عفان” من تقنين المصحف، فإنه يبقى لزوم الإشارة إلى ما صاحب هذا العمل مما يُقال أنه الإنتقال من القرآن “الناطق” إلى القرآن “الصامت”، وبما ينطوى عليه هذا الإنتقال من إهدار ثرائه وحيويته. ومن جهة أخري، فإن ما قام به الأمويون، إبان صراعهم السياسى مع الإمام على بن أبى طالب، من رفع المصاحف على أسنّه الرماح والسيوف كان الواقعة الكاشفة عن إرادتهم فى تثبيت القرآن كسلطة حارسة لسلطانهم، وذلك بعد أن تبدى لهم جلياً أن فاعليته فى إنقاذ هذا السلطان تفوق فاعلية السيف بكثير. وغنيٌّ عن البيان أن هذا التمييز بين قرآن النبى الحى وبين القرآن المنحبس وراء التقييدات التى تفرضها السلطة، إنما يعكس ما يكاد يكون تقابلاً يعرفه دارسو الأديان على العموم بين “دين التقليد” الذى تحرسه مؤسسات السلطة لتسوس به الناس، وبين “الدين الحي” الذى يقصد إلى إذكاء الوعى وتحرير الإرادة. وإذ تحرس المؤسسة دين التقليد، لأنه يكون حارساً لها بدوره، فإن سعياً إلى تحرير الدين من سطوة التقليد، واستعادته فى انفتاحه وحيويته الأولي، سوف يعرى تلك المؤسسة مما تستر به عورتها. ومن هنا أن انتقام المؤسسة من هؤلاء الساعين إلى استعادة الدين الحى يكون قاسياً حقاً، لأن ذلك يكون بمثابة تعرية لها من غطائها الإيديولوجي”

“فقد أدرك الرجل (يقصد نصر حامد أبو زيد رحمة الله عليه) أن القرآن قد حُوصر بشبكة من المفاهيم والتصورات التى وجَّهت عمليات فهمه وقولبتها، ووضعت لها حدوداً وآفاقاً لا تخرج عنها، واكتسبت على مدى القرون – ورغم مصدرها البشري – قداسة توازى تلك التى للقرآن ذى المصدر الإلهي. ولسوء الحظ، فإن هذا الحصار قد أضرَّ بالقرآن وبالمسلمين فى آنٍ معاً. فقد أعجز القرآن عن أن يكون مصدراً للإلهام فى عالم متغير، وأجبر المسلمين، إبتداءً من اضطرارهم للانحباس ضمن تحديدات هذه المفاهيم الراسخة، على التعيُّش عالة على غيرهم من صُنَّاع العصر والفاعلين فيه. ومن هنا ما بدا من ضرورة الانعتاق من أسر تلك التحديدات، واستعادة القرآن الحى السابق عليها، والذى كان – وللمفارقة – قرآن النبى وصحابته الأكرمين.”

“وبالطبع فإنه يبقى وجوب الانتباه إلى ما يؤشر عليه هذا المسعى الانعتاقى من التمييز بين “القرآن” الذى صار موضوعاً لتقليدٍ جامد تقوم عليه مؤسسة حارسة ترعاه وتحفظه، وبين القرآن المنفتح الحى السابق على رسوخ هذا التقليد، والذى تزخر المصادر القديمة بما يرسم صورة متكاملة له مما يتواتر منسوباً إلى النبى الكريم والجيل الأول من الذين تلقَّوا وحيه الخاتم. وهنا يلزم التأكيد على أن الأمر لايتعلق بأى تحول ٍ فى طبيعة القرآن ذاته، بقدر ما يتعلق بتحولٍ فى نوع العلاقة معه، وأعنى من علاقة مع القرآن كان فيها ساحة يتواصل فوقها الناس بما تسمح به مقتضيات الواقع والأفهام، إلى علاقة بات يجرى معها فرضه كسلطةً إخضاع بالأساس.”

“Buddha lets me see the world in color so that I can appreciate its color.Just as God too lets you see the color of beauty in the world.And so too with Allah because he lets you see the beauty in everything…..I cannot begin to understand all religions, but I know one thing.Color brings love into our world regardless of who we are; what we preach or what we believe in.And to me, that is the only truth that I know.”

“Dad?” Jesus asked.”Yes son?” God replied.”Why does man have so many religions?” Jesus asked.”It’s because they all have different beliefs,” God said.”Why?” Jesus asked.”It’s because they have a free mind. It’s up to them to choose what they wish to believe in,” God said.”But, what if they forget about you?” Jesus asked his dad.God replied, “Even though they may forget about me, they will always remember me. Would you ever forget me?” God asked.”Never!” said Jesus, “How could I ever forget my father?””Exactly! And so it is for them,” God added.”

“The beauty of God, is God himself.”

“The beauty of having faith, is that no matter what the time of day, whether it be day or night I know that someone is always there with me to give me comfort.It doesn’t matter whether it is Buddha, God or Allah because whoever it is, is special to each of us. And that is the beauty of having faith.”

“All creation necessarily ends in this: Creators, powerless, fleeing from the things they have wrought.”

“When we die, it’s not the angels in heaven that need our help. It’s the angels in hell.”

“If you want to understand God, then look no further than in the mirror at your home.”

“إن الله لا يحب للإنسان أن يكون مجرَّد عبد، وإنما خليفة ربَّاني، لا يأخذ فقط مثل عبد، وإنما يعطي كإله، أن يعطي من أعظم ما يملكه، من حياته، يعطي أوقاتا للألم والعذاب، ويتجمَّل بالصَّبر، صبر يليق بخليفة ربَّاني”

“It is a bitter thought, how different a thing the Christianity of the world might have been, if the Christian faith had been adopted as the religion of the empire under the auspices of Marcus Aurelius instead of those of Constantine.”