All Quotes By Tag: Women

“You’ve climbed too many mountains and crossed too many rivers to stop and turn back now.”

“Dear soul,am I only because I have been?”

“Be armed with purpose, persistence and intention and the enemy called defeat will choose another to battle.”

“Time tends to pass you by more quickly when you take no notice of it, my dear. In that, it’s remarkably similar to most women I know.”

“ويذكر فينس مورسون الأسكتلندي الذي زار مدينة فينيسيا الإيطالية في القرن السادس عشر أن الرجال فقط وأرباب الأسر هم الذين يذهبون إلى الأسواق، ويشترون المؤن لأنه لا يسمح للنساء ولا حتى للخادمات بذلك، فالعفيفات كن يعزلن وتقفل عليهن أبواب البيوت، وكأن البيت سجن للمرأة. كان الشرف الجنسي سواء أتمّ بأسلوب العزل أو في خضم الحياة اليومية يهدف إلى تأمين زواج جيد للفتاة، حيث كانت الأسرة مستعدة لدفع مهرٍ كبير للعريس الجيد مقابل زواج ابنتها. ولذلك كان الشارع الأوروبي الوسيط ذكوريًا والبيئة ذكورية، والنساء اللواتي يخرجن من غير مرافقين من الذكور معرضات للعنف والاغتصاب بسهولةٍ ويسر.”

“تدعي التوراة ويدّعي التلمود أن الشهوة الجنسية عند المرأة أقوى منها عند الرجل، وأن المرأة هي التي تجعله يزني. ولهذا يطالب التلمود الأزواج بالإشباع الجنسي لزوجاتهم، ولكن في حالة تعدد الزوجات لا يستطيع الزوج إشباع أكثر من أربع زوجات. وليس صدفة تفضيل التوراة حياة الرعي على الزراعة لأن العبرانيين كانوا لفترةٍ طويلة رعاة رحّل.وإذا كان الأمر كذلك فإن روحًا ودودة وبريئة كانت تسود دليمون، وقبول بهيج لكل هبات الطبيعة السخية وشعور بالاتحاد الغامض مع كل الكائنات الحية، وترنيمة للحياة نفسها. وهي الأسطورة النمطية للثقافة الأنثوية القديمة.”

“فالعلم يدور حول الحقيقة المادية الفيزيائية، والكيميائية، البيولوجية.. والحقيقة النفسية والاجتماعية والاقتصادية، والسياسية… ويهدف إلى الكشف عن القوانين الثابتة (عمليًا) بالملاحظة والتجربة والقياس (كلما أمكن)، لتفسير الظواهر، وترجمة القوانين إلى اختراعات واكتشافات أو حلول للمشكلات، وإعانة الإنسان في السيطرة على الطبيعة أو التكيف معها. أما الفلسفة فتطرح كل موضوع للتفكير والنقاش والتوكيد والشك والبرهان.أما الدين فيدور حول الحقيقة الوجودية أو الأزلية والروح والحياة والموت..ويقوم على الإيمان أو الاعتقاد لا المعرفة والعلم. وعندما حاول عمر بن الخطاب التفكير دينيًا عجز فقال: “اللهم إيمانًا كإيمان العجائز”. وإلى مثل ذلك ذهب اللاهوتي المسيحي القرطاجي ترتليان (160– 230 ب.م) حين قال: “إن الإيمان الأعمى هو السبيل الأوحد للخلاص”( ). إن مصدر الحقيقة في الدين هو النص، والقياس (غير الكمّي) والإجماع، والاجتهاد، حتى في مورد النص كما فعل بعض الصحابة.”

“Antisemitism is unique among religious hatreds. It is a racist conspiracy theory fashioned for the needs of messianic and brutal rulers, as dictators from the Tsars to the Islamists via the Nazis have shown. Many other alleged religious ‘hatreds’ are not hatreds in the true sense. If I criticise Islamic, Orthodox Jewish or Catholic attitudes towards women, for instance, and I’m accused of being a bigot, I shrug and say it is not bigoted to oppose bigotry.”

“The disobedience if Eve in the Genesis story has been used to justify women’s inequality and suffering in many Christian traditions. Thus, what is understood as women’s complicity in evil leads much traditional theological reflection on suffering to offer the “consequent admonition to ‘grin and bear it’ because such is the deserved place of women.” Similarly, when Jesus is seen as a divine co-sufferer, the potentially liberating narratives of Jesus as a revolutionary leader who takes the side of the poor and dispossessed can be ignored in favor of religious beliefs more interested in Jesus as a stoic victim. Christ’s suffering is inverted and used to justify women’s continued suffering in systems of injustice by framing it as redemptive.”

“The baby should always be saved in preference to the mother. That is the advice of the Holy Church, you know that. I was only reminding women of their duty. There is no need to make everything so personal, Margaret. You make everything into your own tragedy.”

“Men die in battle; women die in childbirth.”

“I had never been into society; for me the world was the enclosure of the college and the seminary. I had a vague knowledge that there was a something called woman, but I never dwelt upon the subject; I was absolutely innocent. I saw my infirm old mother only twice a year; that was the extent of my connection with the outside world.”

“Women have been trained in our culture and society to ask for what we want instead of taking what we want. We’ve been really indoctrinated with this culture of permission. But that time has passed.”

“How can so many (white, male) writers narratively justify restricting the agency of their female characters on the grounds of sexism = authenticity while simultaneously writing male characters with conveniently modern values?The habit of authors writing Sexism Without Sexists in genre novels is seemingly pathological. Women are stuffed in the fridge under cover of “authenticity” by secondary characters and villains because too many authors flinch from the “authenticity” of sexist male protagonists. Which means the yardstick for “authenticity” in such novels almost always ends up being “how much do the women suffer”, instead of – as might also be the case – “how sexist are the heroes”.And this bugs me; because if authors can stretch their imaginations far enough to envisage the presence of modern-minded men in the fake Middle Ages, then why can’t they stretch them that little bit further to put in modern-minded women, or modern-minded social values? It strikes me as being extremely convenient that the one universally permitted exception to this species of “authenticity” is one that makes the male heroes look noble while still mandating that the women be downtrodden and in need of rescuing.-Comment at Staffer’s Book Review 4/18/2012 to “Michael J. Sullivan on Character Agency ”

“I don’t compete against other women. To uplift others means I’m never looking down on them. I applaud their strength, and I remind them that we never know how strong we are until we are tested. And this life will test you… But it’s not a competition. I want us all to make it.”